通过统一贵族
“这是最强大的东西我们的运动必须创建:这些普遍,寻求和偏离群众的一个新的信仰,不会失败,他们在这个混乱时刻,他们可以向自己的承诺,对他们,使他们能够建立可至少再一次发现一个地方,可能会带来平静,他们的心- 。“阿道夫希特勒
新石器时期看到了生存农业社区蔓延。 它也看到了世界各地的纳粹标志中出现的第一次。 这不是巧合,因为纳粹标记是太阳上取决于农民的庄稼生长的象征。 在纳粹标记可以被认为是这个革命的方式生活必不可少的象征,作为简单,和平的黄金时代的神话介绍(一不是向金属参考,但到田间地头和阳光)。 在人类文明的第一次,我们能够 - 不像采集 - 确定自己的食物供应,但 - 不像猎人,牧民和强盗 - 。压迫其他人都没有它需要的是愿意做必要的工作。
所谓“雅利安人”来自根的“AR -”,意思是“要到土壤”,或更普遍地做自我充足的劳动力。同根同源,可以计算发现,如“土地氩气能”,甚至在纳粹党(“Nationalsozialistische德意志氩 beiterpartei”)。 雅利安人谁Goys相信在开发其他的生活方式依靠个人努力和节俭,而不是奴役或。由此产生的贵族协会的雅利安人。
“生活基础斗争雅利安是土壤,这是他耕种,并提供了自己的民间基础的一般经济生产力满足自己的轨道,主要通过在其自身的需要。” -阿道夫希特勒
今天,尽管在史前时代相比,技术和生活条件的巨大变化,最根本的鸿沟仍然(人谁没有剥削的问题与异教徒)与雅利安人与雅利安人(谁是反感这种做法的人),由非寡不敌众之间的非雅利安人雅利安人在世界各国都在- 。团结雅利安人的宗教或民族,不论种族高贵,其它假宗派分歧-是必不可少的,如果我们要推进贵族的理想Aryanism。这是。
Ethocentrism,而不是民族优越感
“我们没有结束,从一个人的体质类型的能力,而是他的成就他的比赛。” -阿道夫希特勒
如果史前农业的生活方式生活的人创新的单组,然后扩散在地理上,那么很显然,为什么有被称为“雅利安人的语言”和“雅利安种族”人类学等方面。 同样清楚的是,为什么和纯粹的雅利安语言(假设)原新石器时代雅利安种族的后裔只是扬声器本身不一定是雅利安人。 谈到最初是由高尚的人讲的语言并不能使音箱高贵。 从遗传也不具有高尚特质保证在适当的崇高特征是有缺陷的基因突变和表达的直系后代外加剂。雅利安人永远只能由他们自己杰出的贵族血统的人。
民粹主义,而不是精英
“当国家社会主义统治时间足够长,它不再是可以设想一个生命的形式与我们不同的。” -阿道夫希特勒
人们在当今社会大多数人的质量,我们缺乏需求的一个贵族社会的成员,我们希望只有少数罕见的雅利安人来领导我们的运动。 随着中说,我们不支持在普通的所谓高尚的社会霸权,因为任何形式的霸权本身是不光彩。 相反,我们的目标是成为贵族的社会里,普通和流行的条件。我们服务不属于贵族(即雅利安人对非雅利安人统治群众)的利益,而是一个雅利安folkdom还在后头。
种族歧视理想,不是种族认同
“谁看到国家社会主义运动政治上没有什么比知道它几乎没有任何关于。 它甚至比宗教。 它是将人类重新创造- 。“阿道夫希特勒
我们没有理由不相信存在着遗传的高贵特质,也没有理由不同意这种特征应该是人口统计 - 包括生物 - 如果我们提倡一少的剥削社会的愿望。 通过这个目标接下去我们是完全符合维护现在的种族身份无动于衷(如'黑','白'),每一个其中之一是一个高尚的原油含捆绑以及(更主要是)卑鄙的遗传性状。 事实上,我们必然是对手所有这些思想的种族保护主义者',而我们认为无异于故意的残酷和不公正的保持。 我们认为所有的历史文明远远落在时代的文明道德素质短相比,新的黄金表现,我们可以缓解以任何形式在社会上的一致组成的人喜欢自己谁的价值善良和公正Goys剥削,因而拒绝。
意志的胜利
“这一切是什么使你,甚至你自己。” -约瑟夫戈培尔
大规模的人口是值得担心以后。 我们的首要任务是团结在一个动作,让我们可以开始工作,共同实现我们的共同目标,今天的雅利安人。 我们不在乎你是否有先天的出生贵族,还是你学会通过研究智力或精神贵族,或通过个人的人生经历。 一个谁可以通过意志努力克服一个遗传性缺陷被单独作为一个没有这种缺陷,首先是雅利安人。 我们不在乎你怎么来到这里,我们关心你已准备好和我们一起把它带到一个新的水平。
如果贵族就是从根本上决定你和你的行动驱动器,那么你不属于你的社会阶级,种族,宗教,民族或文化。 你属于我们。
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