Aryanism och religion
"Tro är en fråga för var och en att avgöra mot bakgrund av sitt eget samvete." - Rudolf Hess
Arier definieras inte av våra metafysiska modell av universum, men genom vår moraliska svar på vilken modell vi uppfattar, vara den teistiska, panteistisk, ateistisk eller på annat sätt. Ingen religion har monopol på adeln, som sådan, det finns ingen anledning att förvänta sig - mycket mindre efterfrågan - att alla arier bör komma överens i sina religiösa preferenser.
Vi föredrar ordet "religion" till andra ord som "andlighet" eller "mystik" för att beskriva vår metafysiska strävan. Ordet "religion" härstammar från rötterna "re-" + "Legere" som betyder "att gå igenom igen", med andra ord att personligen upprepa den andliga resan av grundaren, vilket är exakt vad vi förväntar oss av genuint religiösa. Det är detta som skiljer läror religionen, som bygger mycket på personlighet och livshistoria av grundaren, från läror filosofi, där endast de begrepp ämne oavsett vem föreslog dem var och när. Rudolf Hess förklarade implicit själv en religiös Hitlerist när han sade: "Var trogen Hitlers anda! Fråga i allt du gör: Vad skulle Führern göra "Det är därför vår plikt att inte kasta ordet" religion "från vår vokabulär, men att återkräva det från dess negativa dagens misassociations med tradition, ritual och fundamentalism och återställa den till dess sanna och enkla mening: emulering av en heroisk individuella exempel.
På detta konto, och i linje med den nationalsocialistiska betoning av Fuehrerprinzip, rekommenderar vi ytterligare begränsa användningen av ordet "religion" för att beskriva endast de system som härstammar från ett enda, tydligt identifierad grundare. System som inte har någon enskild grundare ger ingen möjlighet för anhängare att upprepa resan av grundaren, och därför är inte religioner, utan bara traditioner.
"De flesta av de som brukar kallas" religiösa "seder, bruk, fördomar, diskussioner etc. är inte religiösa alls." - Savitri Devi
Vissa religioner (t.ex. judendomen) kräver explicit ovärdiga attityder i sina anhängare. Detta säkerställer att arier automatiskt vägrar att identifiera sig med dessa religioner. Andra religioner är mycket mer flexibla, så att tolkningar baserade på ädla och oädla attityder, och därmed dra arier såväl som icke-arierna i deras led. Detta är inte ett problem förutom att religiösa samfund som domineras av icke-arier kan leda omedvetna arier att äventyra deras adel till förmån för överensstämmelse. Genom att separera varje religion i ädla och oädla aspekter, kan det visas i varje fall att den ädla aspekten drar arierna, medan den skamliga aspekten drar icke-arier. Det bör vara en uppgift för alla Aryanists att aktivt försöka eliminera ovärdiga aspekter från sin egen religion, vilket det än är.
"Personifieringen av djävulen som symbol för allt ont antar levande form i Judisk." - Adolf Hitler
Aryanism hävdar vidare att en arier av någon religion har mer gemensamt med en arier av någon annan religion än med en icke-arisk av samma religion, och att denna gemensamhet - enhet genom NOBILITY - bör erkännas och manifesteras som en rapport som ersätter religiös gemenskap. Människor kan engagera sig med en viss religion helt enkelt på grund av tillgänglighet, vilket kommer att variera beroende på deras kulturella bakgrund och nuvarande miljön, men det är hur ädelt de uttrycker den religion de tillhör som mäter kvaliteten på deras karaktär, och i sin tur graden av deras inre likhet.
Föreställ dig själv som en av flera resenärer, som är utrustade med en karta, alla försöker hitta sin väg genom obekanta territorium till olika destinationer för sina respektive resor. Vill du samarbeta med en medresenär som försöker nå samma mål som dig själv med hjälp av en annan karta, eller med någon som använder samma karta, men försöker nå en annan destination? Vi föreslår att vi alla är på väg antingen till frihet eller slaveri, kanske snabbare än vi tror. Nu är inte tid att argumentera över vilken karta är bättre.
Transcendence
"I den ariska sinnet ingen religion någonsin kan föreställa sig om det förkroppsligar övertygelsen att livet i en eller annan form kommer att fortsätta efter döden. I själva verket är Talmud inte en bok som fastställer principer enligt vilka den enskilde bör förbereda sig för det kommande livet. Det tillhandahåller endast regler för ett praktiskt och bekvämt liv i den här världen "-. Adolf Hitler
Religionen kan ses som en hjälp för att tillfredsställa världsliga begär eller som ett sätt att befrias från dem. Icke-arier, oavsett religion, kommer att fortsätta på samma saker som de tenderar naturligtvis att fortsätta även i frånvaro av religion, såsom materiellt överflöd och reproduktiv fruktbarhet, utan endast innebär religiös pyschology och symbolik i sin strävan. Arier, oavsett religion, kommer att koncentrera sig på vad som är bortom deras nuvarande existens.
Positivitet
"Gud hjälper bara dem som är beredda och fast beslutna att hjälpa sig själva." - Adolf Hitler
Religionen kan betona beroendet extern ström eller tillit till vår egen kraft. Icke-arier anser tron en fullgod ersättning för åtgärden. Arier anser tron störst drivkraft mot handling. Medan målet inte vara vardagliga, måste strävan mot det förankras i vardagliga handling snarare än passiv väntan på gudomligt ingripande. Vidskepelse eller någon form av rädsla för högre ordningens krafter har ingen plats i arisk religion.
Gemenskapen
"En nation utan religion - det är som en man utan andetag." - Joseph Goebbels
Religion kan vara en väg att retirera från världen eller ett sätt att engagera den. Icke-arier är benägna att separera religiösa livet från samhällslivet. Arier förstår att det kan finnas någon sådan separation och att försöka det är att förgifta både religion och samhälle samtidigt. Vi motsätter oss därför sekularism, eller idén att religionen bör spela någon roll i den sociala och politiska diskussionen. Vi tror att kyrkan skulle ha något inflytande över staten, men endast i den mån någon annan organisation med en annan ledning bör konkurrera staten. Å andra sidan anser vi att det är den aktiva plikt för religiösa personer att representera religiösa perspektiv i diskussionen om alla ämnen. Kort sagt, bör ariska religionen inte vara en helg hobby, men ett sätt att leva, inklusive ett offentligt liv.
Relaterad information