Hvorfor Race Matters, og hvorfor Races Må ikke
"Under lup, opdelingen i racer efter hudfarve viser sig at være helt groveste og mest indlysende metode, da der bliver væsentligt arvelige karakteristiske racemæssige forskelle blandt mennesker af ens farvede skind." - Alfred Rosenberg
Ubetingede accept af den nuværende race terminologi er den største hindring for en ordentlig race forståelse. Heldigvis deler hans arter i tre farver, eller tre geografiske verdensdele, har det moderne menneske produceret en Uvidenhed bekvem billede af 'racer', selvidentifikation langs, som har skabt flere problemer, end det nogensinde har løst. Vi kan fortsat gennem denne beskidte rod af race identitet, eller vaske væk resterne af en svunden æra og forfølge racemæssige idealisme.
Den fælles anti-racistisk påstand tager form: "Race er en social konstruktion." Racister, fejlfortolker dette som en påstand om, at løb er identiske, reagerer med omfattende antropometriske forskelle mellem racer. Dette kan tilskrives dårlig formulering af kravet, som vi foreslår i stedet bør tage form: "Det løb er en social konstruktion." Derfor er artiklens titel: "Hvorfor Race Matters, og hvorfor Races Må ikke".
Hvorfor Løb Don't Matter
"Grusomhed og venlighed er af alle lande og til alle tider, bare at tage forskellige udtryk i forskellige omgivelser" - Savitri Devi
Afskedigelse af "racer" er ikke fornægtelse af arvelige forskelle mellem racer, men erkendelse af, at klassificeringen af arvelige mangfoldighed kan gøres på så mange informative måder, der fokuserer på en klassificering til udelukkelse af alle andre er intellektuelt dårligt fungerende. Hvad de kalder race bevidsthed eller race realisme, vi kalder race tunnel vision.
For eksempel er meget lavet af undersøgelser, der viser "løb" varierer i gennemsnitlig IQ, men det er statistisk regelmæssighed, at når en realistisk datasæt er opdelt langs enhver markør-baserede kriterium, den deraf følgende delgrupper er usandsynligt, at have lige gennemsnit. Hvis (for eksempel) vi samlet IQ data fra somatotype, ville vi finde forskellige gennemsnitlige IQ for hver somatotype. Men vi kan ikke se 'Endomorph Nationalister' på et forum kaldet "Gutfront 'taler om de rædsler af» mesomorph-on-endomorph kriminalitet «(mesomorphs er faktisk den mest kriminalitet udsat for somatotype), flammende' stofskifte-forrædere« for gengivelse uden for deres somatotype, og råbe "Vi skal sikre eksistensen af vores folk og en fremtid for Fat børn."
At overvægten af "racer" i forhold til andre klassifikationer er alene på grund af politisk nytte i post-renæssance Vesten. Mens nogle europæiske magter begrundet deres kolonialisme ved at låne gamle storhed (såsom Frankrig hævder romersk afstamning, da Nordafrika kom under fransk regel), britiske imperialisme indført et hierarkisk begrebet "de tre racer" (Caucasoid, mongoloid, negroide), en klassifikation videreført af post-uafhængighed Amerika i politikker vedrørende slaveri og andre spørgsmål, og dermed indlejret i moderne tænkning. Social og reproduktiv adskillelse langs sådanne strækninger forvoldt separate kulturer langs de samme linier til udvikle sig endnu i en enkelt nation, hvilket gør den klassificering en selvopfyldende profeti.
Racistiske tegneserie, der fremmes af zionistiske agenter til White Nationalisterne
Denne "tre løb" klassifikation blev anset grov endda af pre-WWII akademiske verden, som havde foretrukket en streng antropometriske klassifikation, der har returneret et langt større antal af løb (men var politisk uacceptabelt på grund af sådanne domme, da nogle østafrikanske fænotyper er mere progressive end nogle Vest europæiske fænotyper). Denne post-WWII akademiske verden - som skulle have været i stand til stadig bedre videnskabelige præcision - kom til implicit godkende de "tre racer" klassifikation er straks mistænksom. Den zionistiske dagsorden at forårsage race-baserede fjendtlighed synes bedst tjent med som grove en race klassificering som muligt, både så, at statistikker kan manipuleres bekvemt, og så folk kan internalisere de fordomme som foder til dem uden at studere emnet selv.
Den endelige hykleri er, at mange der identificerer sig selv med en af "de racer" modsætte sig yderligere klassificering i deres race, for at de ikke nogensinde personligt vise sig at tilhøre en ringere sub-beslag. Racister søger kun stedfortrædende forhøjelse af status af gruppe forening, en øvelse, der skal omgående seponeres, før det har en chance for at føre til særligt flatterende resultater. Etnisk identitet er forfængelighed, intet mere.
Hvorfor Race Matters
"Det afgørende problem, som alene var tilbage, var således: Hvad var den metode, som man skulle finde disse mænd, der som efterfølgerne for de tidligere skaberne af kroppen af vores folk og derfor som deres arvinger kunne i dag bevare deres arbejde? Her var der kun én mulighed: man kunne ikke fra løbet udlede kapacitet, men man skulle udlede af kapacitet de racemæssige egnethed til opgaven Hitler. "- Adolf
Men pointen er ikke blot at skifte til selv-identifikation baseret på en mere ærlig eller mere detaljerede race klassifikation, fordi vi dermed forbliver passive til tidligere evolutionære omstændighed. Alle racemæssige identitet fremmer accept af de fejl, uanset på hvilken race man har besluttet at tilhøre (og tilhørende mod de kulturelle udtryksformer af disse mangler). Racisme er farligst ikke ved dens intolerance over for ud-gruppen, men ved sin tolerance over for i-gruppe.
Det eneste positive reaktion er at tage kontrol og omdefinere race som et produkt af vores kontrol. Vi er enige, at kulturen er betydeligt et produkt af genetik. I modsætning til ethnopreservationists vi dog foragter de kulturer, de støtter. Deres mål er at bevare deres kulturer, og dermed af logik genpuljer, der producerede dem. Vores mål er at starte på en frisk.
Den enkleste måde at forstå race idealisme er at tænke på en race som en genetisk folkemusik. Hvis et folk er et folk, der arbejder for et fælles formål, så en race er et folk med en biologisk tendens til at arbejde hen imod et fælles mål. Faktisk alle folk, der gengiver med tilstrækkelig stærk selektiv pres overensstemmende med sit formål, vil, får tid nok ( som kan drastisk afkortes med passende statslige initiativer), bliver sådan et løb.
Spartanere var et produkt af race idealismen i denne forstand, opdrættet i et samfund, at de udvalgte mod fysiske svaghed og sensitivitet, og dermed racemæssigt adskiller sig fra deres kolleger grækerne trods en fælles udgangspunkt bestand. Afrikansk-amerikanske slaver var også et produkt af selektiv avl til nyttige slave træk, hvilket gjorde dem racistisk adskilt fra vestafrikanere, hvorfra de havde oprindelse. Jøder også - og på trods af deres multi-materiel oprindelse (Levantinske / Khazarian / etc.) - Kan betragtes som et løb i denne henseende, selv om deres udvælgelsesproces er langt mere kompleks.
Af disse eksempler, er det klart, at udtrykket "race idealisme" på sin egen ikke indebærer, at den ideelle selv nødvendigvis er en god en. Et af de vigtigste opgaver Aryanism er at stræbe - kommer det tidspunkt, hvor en race ideal skal vælges - for et valg baseret på ædle træk snarere end blot hensigtsmæssigt træk Men for at selv at nå den fase, hvor vi som en verden klar til at diskutere. som race ideel til at forfølge, skal race idealisme først erstatte race identitet som standard perspektiv.
Til dette formål, vi kræver alle, der ønsker at slå til lyd interesser eksisterende 'race' (faktisk etnicitet) først være i stand til at levere netop det formål - som ikke kan baseres på selv-referentiel preservationism - hvor dette 'race' eksisterer. Når formålet er leveret, kan vi så spørgsmålet om, hvorvidt den pågældende 'race' er optimeret til at tjene dette formål.
"Race er en social konstruktion", tager nu en ny betydning helt: at vi har det i vores magt for at konstruere kapløbet om at komme.