"الإيمان هو مسألة تخص كل واحد للحل في ضوء ما يمليه عليه ضميره." - رودولف هيس

يتم تعريف الآريين ليس لدينا نموذج الميتافيزيقية للكون، ولكن عن طريق ردنا المعنوي لأيهما نموذج نتصوره، سواء كان ايماني، يؤمن بوحدة الوجود، الإلحادية أو غير ذلك. لا دين يحتكر نبل، على هذا النحو، لا يوجد أي سبب لتوقع - أقل بكثير الطلب - أن جميع الآريين أن تتفق في تفضيلاتهم الدينية.

نحن نفضل كلمة "دين" إلى كلمات أخرى مثل "الروحانية" أو "التصوف" لوصف سعينا الميتافيزيقي. كلمة "الدين" مستمد من جذور "إعادة" + "legere" المعنى "من خلال الذهاب مرة أخرى"، وبعبارة أخرى أن أكرر شخصيا رحلة روحية للمؤسس، وهذا هو بالضبط ما نتوقعه من المتدينين حقا. هذا هو الذي يميز تعاليم الدين، والتي تعتمد إلى حد كبير على شخصية وحياة قصة مؤسس، من تعاليم الفلسفة، التي فقط المفاهيم يهم بغض النظر عن الذي اقترح لهم أين ومتى. رودولف هيس أعلن ضمنيا نفسه Hitlerist الدينية عندما قال: "كن وفيا لروح هتلر! اسأل في كل ما تفعله: ماذا ستفعل فوهرر "ولذا فمن واجبنا عدم تجاهل كلمة" الدين "من قاموسنا، ولكن لاستعادتها من misassociations السلبي في الوقت الحاضر مع التقليد، طقوس والأصولية واستعادة أن المعنى الحقيقي وبسيطة وهي: مضاهاة من مثال الفردية البطولية.

على هذا الحساب، وتمشيا مع التركيز الاشتراكية الوطنية من Fuehrerprinzip، ونوصي كذلك الحد من استخدام كلمة "الدين" ليصف فقط تلك الأنظمة التي تنشأ من نفس واحدة، مؤسس محددة بوضوح. نظم التي ليس لها مؤسس واحد لا توفر فرصة لأتباع أن أكرر رحلة للمؤسس، وبالتالي ليست الأديان، ولكن مجرد تقاليد.

"معظم يطلق الجمارك 'الدينية'، والممارسات، والتحيزات، مناقشات الخ ليست دينية على الإطلاق." - سافيتري ديفي

بعض الأديان (مثل اليهودية) مطالبة صراحة المواقف الخسيسة في أتباعهم. هذا يضمن أن الآريين سوف ترفض تلقائيا إلى التماهي مع هذه الأديان. الديانات الأخرى هي أكثر مرونة، مما يسمح التفسيرات استنادا إلى المواقف النبيلة وكذلك ضيع، وبالتالي رسم الآريين وكذلك غير الآريين في صفوفها. هذه ليست مشكلة إلا في تلك الطوائف الدينية التي تهيمن عليها غير الآريين قد يؤدي الآريين غير مدركين لتقديم تنازلات نبل الخاصة بهم من أجل المطابقة. بواسطة فصل كل الدين في الجوانب النبيلة وضيع، فإنه يمكن أن تظهر في كل حالة أن الجانب النبيل توجه الآريين، في حين أن الجانب ضيع توجه غير الآريين. وينبغي أن يكون مهمة كل Aryanists محاولة بنشاط للقضاء على جوانب ضيع من دينهم، أيهما قد يكون.

"تجسيد للشيطان باعتبارها رمزا للكل شر يفترض شكل المعيشية لليهودي." - أدولف هتلر

Aryanism علاوة على ذلك يؤكد أن الآرية من أي دين لديها اكثر من القواسم المشتركة مع الآرية من أي دين آخر غير مع غير الآرية من نفس الدين، وأن هذا القواسم المشتركة - الوحدة من خلال نبل - ينبغي الاعتراف به والذي يتبدى في علاقة أن يحل محل الزمالة الدينية. قد يصبح الأشخاص الذين شاركوا مع دين معين ببساطة لأسباب سهولة الوصول إليها، والتي سوف تختلف تبعا لخلفيتهم الثقافية والبيئة الحالية، وإنما هو كيف بنبل أنها تعبر عن الدين الذي ينتمون إليه الذي يقيس نوعية شخصياتهم، وهذا بدوره درجة التشابه من الداخل.

تخيل نفسك باعتبارها واحدة من عدة مسافرين، كل منها مزودة الخريطة، كل يحاول أن تجد طريقها عبر الأراضي غير مألوف بالنسبة الى وجهات مختلفة من الرحلات الخاصة بكل منها. هل كفريق واحد مع زميل المسافر الذي تحاول للوصول إلى الوجهة نفس نفسك باستخدام خريطة مختلفة، أو مع الشخص الذي يستخدم نفس الخريطة ولكن محاولة الوصول إلى وجهة مختلفة؟ نقترح أن كل واحد منا ويرأس إما إلى الحرية أو إلى العبودية، وربما أسرع مما نتخيل. الآن ليس الوقت المناسب ليجادل في الخريطة التي هو أفضل.

تجاوز

"في العقل الآري يمكن أن يتصور أي وقت مضى لا دين إلا وهو يجسد قناعة أن الحياة في بعض شكل أو آخر سوف تستمر بعد الموت. كما واقع الأمر، فإن التلمود ليس كتابا أن يضع مبادئ التي ينبغي على الفرد تحضير للحياة القادمة. إنه يوفر فقط قواعد لحياة عملية ومريحة في هذا العالم "- أدولف هتلر

ويمكن الاطلاع الدين كعامل مساعد لتلبية الرغبات الدنيوية أو كوسيلة لاطلاق سراح منها. غير الآريين، أيا كان دينهم، ستواصل نفس الأشياء التي تميل بشكل طبيعي لمتابعة حتى في غياب الدين، مثل وفرة المواد والخصوبة الإنجابية، ولكن مجرد إشراك pyschology الدينية والرمزية في سعيها. الآريين، أيا كان دينهم، والتركيز على ما هو أبعد من وجودها الحالي.

الإيجابية

"الله يساعد فقط أولئك الذين هم على استعداد والعزم على مساعدة أنفسهم." - أدولف هتلر

يمكن للدين التأكيد على الاعتماد على قوة خارجية أو الاعتماد على الطاقة الخاصة بنا. غير الآريين النظر الإيمان بديلا ملائما للعمل. الآريين النظر الإيمان أعظم حافز نحو العمل. في حين يجب أن لا يكون الهدف الدنيوية، يجب أن تكون متجذرة جهد من أجل ذلك في عمل الدنيوية بدلا من الترقب السلبي من التدخل الإلهي. الخرافة أو أي نوع من الخوف من السلطات العليا لا مكان لها في الدين الآري.

مجتمع

"وطن بلا دين - وهذا هو مثل رجل دون التنفس." - جوزيف غوبلز

الدين يمكن أن يكون وسيلة للتراجع عن العالم أو وسيلة لإشراكها في الأمر. غير الآريين هي عرضة لفصل الحياة الدينية عن الحياة الاجتماعية. الآريين فهم يمكن أن يكون هناك مثل هذا الفصل ومحاولة لتسميم هو الدين والمجتمع على حد سواء في وقت واحد. ولذلك نحن نعارض العلمانية، أو فكرة أن الدين يجب أن تلعب أي دور في مناقشة الاجتماعية والسياسية. ونحن نعتقد أن الكنيسة يجب ألا يكون لها تأثير على الدولة، ولكن يجب إلا بقدر أي منظمة أخرى مع قيادة مختلفة ينافس الدولة. من ناحية أخرى، نعتقد أن من واجب نشطة من الأفراد الدينية لتمثيل وجهات النظر الدينية في مناقشة جميع الموضوعات. باختصار، لا ينبغي أن يكون الآري الدين هواية عطلة نهاية الأسبوع، ولكن وسيلة للحياة، بما في ذلك وسيلة للحياة العامة.

معلومات ذات صلة

• ما هو نبل؟
• آريا