الاقتصاد
على أن الجميع كما دعا إلى العرض لا يمكن ان "العمل سيكون الحكم عليها من خلال الهدف قيمته. لكل شخص واحد فقط واجب : اتخاذ المتاعب. ومن يفعل ذلك يصبح واجب ، وبذلك ، لا غنى عنه للمجتمع -- سواء كان ذلك هو الشيء الذي الوحيد الذي يمكن أن يفعله ، أو أنه ضمن قدرات أي شخص. الرجل الذي يحقق شيئا مهما ، وأثر الذي يمكن أن يرى على مدى عقود ، أو حتى لقرون ، وإلا يكون لها الحق في نفخة نفسه ويحتقر الرجل الذي تجتاح الشوارع -- "أدولف هتلر
لفهم الاقتصاد الآرية ، فمن الضروري أولا أن ندرك أن الشيوعية لديه نفس الهدف والرأسمالية ، وأنه من هذا الهدف وهو أمر غير مقبول أخلاقيا. يريد تحقيقها إيمانا سيادة المستهلك ، وتستند هذه الاقتصادات حول المشكلة الاقتصادية الأساسية لتعظيم الإنسان من الاستغلال للموارد المحدودة. الخلاف الوحيد بين هذه وغيرها من مختلف النظريات الاقتصادية الآرية غير فيما يتعلق كيفية تحقيق هدفهم المشترك ، الذي يستند عادة على ما إذا كان لأسفل أو من أسفل إلى أعلى بالتسجيل في نهج أكثر فعالية. الاقتصاد الآرية يختلف جوهريا عن العريان الاقتصاد غير برفضها علاج الاستهلاك قيمة في حد ذاته.
الاقتصاد الموجه
"انها مهمة كبيرة من اقتصادنا الوطني لتوجيه استهلاك الطاقة من شعبنا على طول الخطوط التي لا يمكن تلبيتها من المصادر الخاصة الإنتاج الوطني لدينا." -- أدولف هتلر
أهمية هذا الاقتباس هائلة. فيلهلم باور يصف الاقتصاد الوطني الاشتراكي ألمانيا كما لا المخططة مركزيا ، ولكن الموجه مركزيا. وكان هتلر نفسه أي دور في إدارة الدولة والاقتصاد ، ولكن تدخل عند الضرورة وذلك لمنع الاقتصاد (وبالتالي أولئك الذين يسعون للتلاعب من قبل الاستثمارات) من قيادة ضلال الدولة. تود سعى فريتز خليط من المفاهيم مطابقة لل'Führertum' (القيادة) و 'Unternehmertum' (المقاولة). تحديد اتجاه الدولة للصناعة ، وكذلك ، من خلال الابتكار الحالية والمهنية والمشورة بشأن أفضل السبل لتحقيق هذه الغاية. وهذا لا ينبغي الخلط بينه وبين اقتصاد السوق مختلط ، لأن هذه هي الاقتصادات الرأسمالية جذريا مع الدولة التدخل لتحقيق الغايات الاقتصادية غير الآرية.
تسليط الضوء على أهمية وجود سياسة للدولة ويشمل مجموع ، هو الارتباط بين الاقتصاد والتركيبة السكانية للدولة. الدور الاقتصادي للدولة ليست مجرد لتحويل الغرائز غير الآرية ، وتحث السكان في الاتجاه المطلوب. من خلال سياسة سكانية ، يجب على الدولة الاستفادة من الصفات الآرية من السكان من أجل تعزيز أهداف الدولة (آريا). ولذلك ، فإن الاقتصاد الآري هو مجرد وسيلة لتحقيق الغاية ، وتصبح خاضعة كليا للدولة والشعب.
فئة التعاون
"كل العمل الذي يعظم اللازمة له الذي يقوم عليه." -- أدولف هتلر
كما أن الاقتصاد هو مجرد وسيلة لتحقيق الغاية ، ينبغي أن ينظر إليها في ضوء مماثلة لأية وسيلة لتحقيق هدف جماعي. شعارنا ، ويستند "الوحدة من خلال النبلاء" ، على نفس روح التعاون في السعي لتحقيق الهدف النهائي. مرة أخرى ، وهذا يكشف عن مجمل Aryanism ، كما يرتبط الاقتصاد لمفهوم الشعبية. قوم هو مجموعة من الناس في السعي لتحقيق نفس الهدف. في السعي لتحقيق آريا ، يجب أن القوم هناك وحدة الكلي ، بما في ذلك الوحدة الاقتصادية. هذا يزيل أي فكرة الحرب الطبقية أو وجود "طبقة اجتماعية" في اقتصاد الآرية ، وفئة يصبح مجرد تمايز مع الاحتلال لا الوضع الاجتماعي أو هيبة مغرور المتعلقة به.
المال
واضاف "اذا المزارع يجب أن تسألني ما هي قيمة البضاعة أنه ينتج ، وأود أن الرد ، قيمة العمل الذي تمكن عامل بلدة القيام به." -- أدولف هتلر
في الاقتصاد والمال وأربع خصائص رئيسية هي : وسيلة للتبادل ، مقياسا للقيمة ؛ كمخزن للقيمة ، وطريقة الدفع المؤجل. ومع ذلك ، يعرف الاقتصاد Aryanist المال بوصفه قياس الإنتاجية. ولذلك ، يجب للمرء أن يستنتج بالضرورة أن هذا التعريف من المال ترفض دعم العملة من الذهب أو الفضة. المال بوصفه قياس الإنتاجية يحول دون أي نقص أو تجاوزات من المال في التداول ، وكمية النقد المتداول تتحدد كمية السلع المنتجة.
ولذلك ، فإن خصائص العمل في اقتصاد Aryanist أمر ضروري لفهم دور المال. العمل ينبغي أن تستخدم فقط عند الضرورة. هذا وترفض تماما أي استخدام اليد العاملة في إنتاج السلع غير الضرورية أو من الضروريات في كميات مفرطة. قلق الناس الرئيسي هو المساعدة في تشريف الخاصة بهم والتي من غيرهم ، وليس إنتاج السلع والخدمات من أجل المتعة القصوى. اقتصاد Aryanist لا يعارضون مجرد الاستهلاكية وتبني الاعتدال ، لكنها تعارض جوهر النزعة الاستهلاكية ، وبالتالي تبني التدبير.
خصائص اقتصادية
- الكفاءة وليس النشاط
- التدبير ، وليس الاستهلاكية
- فئة التعاون ، وليس الصراع الطبقي
الأرشيف
