العنف
"العنف الذي لا ربيع من شركة الروحي سوف تكون قاعدة أي تردد وعدم اليقين." -- أدولف هتلر
الموقف تجاه العنف ويقوم الآري على مبدأ 'آهيمسا ، الذي يحظر بدأ العنف ، ولكن مطالب اعمال عنف انتقامية ضد العنف بدأ من قبل الآخرين. وبعبارة أخرى ، 'آهيمسا' ليست سلبية اللاعنف في معنى تفعل شيئا في حين يمارس العنف ، بل نشط لمكافحة العنف بمعنى القيام بكل ما هو ضروري لوقف العنف في أسرع وقت ممكن. هذا الموقف هو نتيجة لازمة من التعاطف العالمي. ونحن نعتبر هؤلاء (الجينز مثلا) الذي الامتناع عن ممارسة العنف الانتقامية حتى تكون أقل رحمة من أنفسنا : وكما أوضح جوزيف غوبلز من قبل "نحن لا نتحدث عن السلام ، ونحن نناضل من أجل ذلك!"
يدعي العديد من الدول المعاصرة مبدأ واسعة من "العنف الانتقامي فقط" ، ولكن أيا الممارسة في الواقع لأنه بحكم تعريفها للعنف بدأت هي غير سليمة.
إعادة تعريف العنف
"إن التاريخ البشري الرئيسي هو أقل وأقل وليس العنف ، بل هو أقل وأقل الصدق عن العنف." -- سافيتري ديفي
المجتمع في الوقت الحاضر ، كما أصبح نتيجة للرغبة في طول العمر والحساسية المفرطة تجاه الأضرار المادية (من أعراض الفكر المادي بشكل متزايد) ، وتستخدم لجمعية عادية من العنف مع الناس الحصول على إصابة أو القتل ، لدرجة أن رياضات القتال حتى يتم وصف غير دقيق في بعض الأحيان بأنها "عنيفة" ، بينما وصف غير دقيق بعض الجرائم بأنها "غير عنيفة". في الواقع ، جوهر العنف ليس الأضرار المادية ، ولكن عدم وجود موافقة (أي انتهاك في بالمعنى الحقيقي للكلمة). رياضات القتال العنيف لا تقدم جميع اللاعبين المشاركة بتوافق الآراء ، مهما كان الكثير من الضرر نتيجة. الجرائم العنيفة في أقرب وقت كما أن هناك عدم موافقة ، بغض النظر عن عدم وجود أضرار نتجت عن ذلك.
العنف لا
القدرة على التعرف على الأشكال غير المادية ، من العنف هو الجودة المعروف باسم الشرف.
ولادة العنف
"ولدت أنت في هذا العالم ، وعلى الفور -- كما كنت تأخذ في ما يجري من حولك -- اللاوعي إن لم يكن رد فعل واعية هو أن يذهب :' لماذا لم أحضر لي أمي في هذا العالم؟ ولذلك عليك الكراهية أو الغضب ، أو اللاوعي واعية ، مع والدتك لتجلب لك هنا -- "جون آلان مارتنسون الابن
كل تاريخ هو حقن القسري للمستهلك جديد إلى نظام بيئي محدود دون الحصول على موافقة بالإجماع من سكان القائمة ، وبالتالي تجاه سكان العنيفة الحالية ، على غرار غزو. والأهم من كل ولادة هو خلق القسري للحياة الجديدة التي لم نفسها وافقت على الولادة ، وبالتالي نحو العنف يولد الطفل ، على غرار العبودية. الفكر الاستنساخ ينبغي أن تكون عن العنف الديموغرافية.
العنف
كما الجميع ، مثل الذي يستنسخ هو المبادر للعنف ، باستثناء تلك المعروفة باسم (الوطني الاشتراكي في سياق الانتماء السياسي ، أو الآريين في سياق الحدس الروحي) الذي تتكاثر مع الدافع الوحيد للنشر وكيل التي يمكن أن تساعد في وقت لاحق لمنع المزيد من الإنجاب ، في هذه الحالة انهم يردون.
"فمن لم جسديا وعقليا وصحية جديرة يجب ألا يديم معاناته في جسد ولده" -- أدولف هتلر
وهذا هو السبب ملزمة أخلاقيا الدولة للسيطرة على التكاثر : هو حماية الناس الحالية ، والأهم من ذلك حماية الأطفال الذين لم يولدوا بعد ، من العنف. إذا كان ينبغي للدولة أن تدافع عن شعبها ضد الغزو ، وإذا كان ينبغي للدولة أن تعاقب بين شعبها الذين يأخذون العبيد ، ومن ثم ينبغي على الدولة السيطرة الاستنساخ. التدابير العقابية التي اتخذتها الدولة لمنع الاستنساخ بين شعبها والعنف الانتقامي. وبالمثل ، أعلنت الحرب من جانب دولة على دولة أخرى لم تتخذ تدابير فعالة لتقليل عدد سكان شعبها هو العنف الانتقامي.
ونحن نتفق مع إدانة الفوضوي للدولة باعتبارها أساسا العنيفة. ولكن ، على عكس الفوضويين مخلة بالشرف ، ونحن ندرك ضرورة للانتقام ضد العنف الديموغرافي ، الذي نعتقد أنه يمكن تحقيقه عمليا معظم من جانب الدولة. غير محدودة للغاية من الولايات إدانتنا لتلك الدول التي تجعل من أي محاولة للرد على العنف الديموغرافية ، وبالتالي التي لا تبرر وجودها.
إلى حد أن قلقها يمتد إلى الذين لم يولدوا بعد ، الاشتراكية القومية هو فقط فكر بإخلاص السياسية المناهضة للعنف في الوجود. إلى حد أن العالم ترفض الاعتراف الاشتراكية القومية ، والعنف ، هذه سوف تستمر. لدرجة أننا لا نقاتل نيابة عن الاشتراكية الوطنية الأصيلة ، ونحن أيضا بارتكاب أعمال العنف في جميع أنحاء العالم الجارية.