القبلية مقابل الشمولية

عدد قليل من الأفراد ترقى إلى مستوى مثالي من التعاطف العالمي ، ولكن على الأقل مثالية نفسها تستخدم ليكون الإعجاب إلى حد كبير. وهناك علامة واضحة على انهيار الحضارة هو عندما لا يمارس القبلية فقط (كما كان دائما الى جانب الغالبية العظمى) ، ولكن في الواقع الحركات الرجعية التي يروج لها على أنها أكثر من رائعة العالمية.

وقد بشر بالتأكيد اليهودية دائما القبلية ضد غير اليهود ، وترك لنا أي خيار صادق ولكن للنظر اليهود والبربر. وبالتأكيد لقد بشر جميع انساني (اليهود وغير اليهود) ضد الفلسفات القبلية غير البشر ، وهذا هو السبب في البشر عامة جدا لا يمكن إلا أن يعتبر البربر. لكن حين حاول اليهود في الماضي لمنع غير اليهود من قراءة التلمود ، خوفا من غير اليهود سيجدون البغيضة المحتوى ، اليوم الوثنيون المزيد والمزيد من قراءة التلمود والتفكير : "الذكية! نحن بحاجة الى شيء مثل هذا لشعبنا! "في حين الانسانيون الماضي اعترف قسوة المعنوية مقارنة universalists ، والاتجاه الحالي هو لuniversalists (أو حتى الانسانيون المناهضة للعنصرية) ليكون كما سخر قلوب نزيف' شديد الحساسية.

ومن الأهمية بمكان أن القبلية ، بما في ذلك ولكن لا تقتصر على العنصرية ، وتوضع في مكانها مرة أخرى كما الموقف من البرابرة (أي اليهود والوثنيون) إذا الثورة هو أن تكون إيجابية.

Talmud

ضيع الإيثار

"من خلال العاطفة والجهل والكراهية ، هي التي تتخذ القرارات ، في غيهم وانعدام المنطق ، وتحتوي على بذور نزاعات جديدة." -- أدولف هتلر

حجة في صالح العشائرية والقبلية ويقترح أن وظيفة عملية من الإيثار (وبالتالي سبب ذلك تطورت بطبيعة الحال) هو تمكين التعاون ، والذي ينتج في المجموعة المتعاونة في الحصول على مزايا البقاء على الجماعة غير المتعاونة التدريجي. ويترتب على ذلك أي الإيثار لا ينطوي على أي خارج المجموعة في كل شيء غير طبيعي ، وينم عن gainfulness جدا من الإيثار. من أجل صيانة هذه gainfulness ، والقبليون تقول لنا ، لا بد من اختيار مجموعة لملء بعض دور غوي.

رد الفعل الآرية تردد لأطروحة من هذا القبيل هو أننا نرفض ان نكون عبيدا للطبيعة ، وبالتالي معرفة مجرد أن القبلية هي نتاج الانتقاء الطبيعي لا يعطيها صلاحية أخلاقية في أعيننا ، لكنه يؤكد على أهمية الحاجة إلى الاشتراكية الوطنية لتحل محل الطبيعية اختيار باعتباره الآلية التطورية الابتدائي. ونحن ليسوا يهودا ، ولا نحن محتوى روحيا لتحديد أنفسنا مع البشر ، ونحن لن تتسامح مع اللياقة البدنية وضيع.

وسوف يعيشون بين universalists قبليون في مجتمع نهاية الواقع في جميع المواقف من السيطرة ، لأنها ستضمن ان كل موقف حصل عليها عضوا في قبيلة الخاصة بها أبدا يترك في أيدي قبيلة بعد ذلك. بالطبع لا يمكن مثل هذا الوضع يمكن السكوت عليها. ولكن هل هذا يعني أن الجميع لذلك ينبغي أن تشكل أيضا آخر القبائل ومعرفة من هو أفضل لكونها القبلية؟ لا ، فهذا يعني أن universalists الحاجة إلى تحديد قبليون والتخلص منها.

تخيل كيف سيكون سخيفا إذا أوعز يسوع تلاميذه لتصبح الصيارفة من أجل المنافسة مع مغير اليهودية الأموال في الربا ونأمل أن يتفوق عليهم ، لكنه لم يفعل ذلك. اقتحم المعبد بسوط ودفع المال - مغير بها.

Anti-Tribalist Weapon

الكذبة الكبرى

"فكرة أن من الممكن تقسيم العالم إلى الأبد في الدول المختلفة مع حقوق وسوف يكون دائما تعترف بها سوى جانب واحد." -- أدولف هتلر

والقبلية الرئيسية تكمن concering قال من قبل جميع القوميين ، الذين هم مجرد قبليون تسعى الاحترام (لاحظ أن الوطنية ليست القوميين الاشتراكيين ، ولكن folkists) ، هو : "نحن يمكن لشعبنا دون ضد أشخاص آخرين." في عالم من الموارد المحدودة ، وينبغي أن يكون واضحا لماذا هذا أمر مستحيل تماما.

القوميين وسيكون لنا أن نعتقد أن الفصل الجغرافي والسياسي هو الحل. ومع ذلك ، فإن موقف وطني حول السياسة الخارجية بعد الانفصال هو اتخاذ القرارات بناء على "ما هو جيد لنفسها شعبنا". فماذا يحدث عندما تصبح الموارد غير كافية؟ ووفقا ل موقفهم ، وسوف نهب ما يحتاجون إليه من أيا تمتلكه ، لأن لديهم المعرفة شعبهم مهمة تلقائيا أكثر من ضحايا غوي لها. لرؤية السياسة الخارجية القومية في العمل ، نحن بحاجة إلى أن ننظر إلى أبعد من المعاملة الاسرائيلية للفلسطينيين ، أو على حد قول الحاخام ياكوف بيرين : "مليون عربي لا يساوون ظفر واحد اليهودي".

"We're doing what's good for Israel! What's the problem?"

وقال "نحن نفعل ما هو جيد لإسرائيل! ما هي المشكلة؟ "

وسيكون من الوهمية وغير عادلة للاعتقاد بأن اليهود فقط قادرون على مثل هذه المواقف ، كما أن التاريخ حافل مع غير اليهود يتصرفون بالطريقة نفسها تماما. وكان اضطهاد الهنود الحمر والأفارقة من قبل المستوطنين الأنجلو لا تقل وحشية من أن الفلسطينيين من قبل المستوطنين الإسرائيليين ، في حين أن أسوأ المذابح التي ارتكبها اليهود ضد الأوكرانيين والأرمن أو أسوأ تعذيب العقل المدبر به اليهود في معسكرات الاعتقال الشيوعية لا يمكن أن تبدأ لمقارنة في الحجم أو القسوة مع الروتين اليومي لل، abbatoirs البيض / الألبان / الفراء مصانع الحرير / ومختبرات تشريح في جميع أنحاء العالم ، وجميعها مدعمة اقتصاديا من قبل البشر العاديين.

المعارضة القبلية لا مبالية السلميه. ونحن نفهم أن الصراع هو على الأرجح في المستقبل القريب ؛ قلقنا هو أن النزاع ينطوي على مغزى أخلاقيا الجانبين بدلا من حفنة من جميع قبائل يقاتلون من أجل نفس الشيء ولنفس السبب ، أي لقبيلتهم الخاصة لأنه قبيلتهم الخاصة ونحن نوصي بأن universalists (المعروف أيضا باسم الآريين) من كل دين والعرق والأمة يعارضون قبليون -- كل قبليون ، الوثنيون وكذلك اليهود -- جميع. الطوائف داخل لدينا universalists بينما قد تكون أقل عددا من قبليون في كل فئة منفصلة ، ونحن يمكن أن نتحد قوم عبر الطوائف بطريقة قبليون (حسب التعريف) لا يمكن ، وعلى هذا النحو ليسوا عاجزين كما كنا قد يبدو.

نبيلة التراحم

نهائي تنفذ يكون "الحل لا يمكن الا عن طريق القلب حل الحارة من جانب أولئك الذين واجهت مرة واحدة كل منا الآخر على المعارضين ، ولكن الذي المتبادل تقدير ، على أساس الاعتراف الآخر شجاعة لكل منهما ، يمكن أن تصبح جسرا يؤدي إلى المستقبل -- مستقبل الذي يجب أن لا ترى أي تكرار معاناة الماضي -- "أدولف هتلر

نحن لا الإيثار تعزيز عالمية ، ولكن التعاطف العالمي.

أساسا ، الإيثار آراء الآخرين والأصول التي تستمد يكون إضافية كسب ، فإنه يمكن زيادة ذاتها مكسب واحد على نفقتهم (للمبلغ لعبة الصفر ، لعبت مع Goys) أو زيادة كسب الجماعي حتى على حساب الفردية (صفر المبلغ لعبة غير ، لعبت مع المتعاونين). وهكذا تحت كل الإيثار -- بما في ذلك الإيثار يفترض العالمية -- ليس أكثر من الجشع. الرحمة ، ومن ناحية أخرى ، آراء الجميع كعبيد إلى اللعبة نفسها ، بغض النظر عما إذا كانت تكتسب أو خاسرة. الرحمة لا ، ولذلك ، محاولة لمساعدة أي شخص زيادة مكاسبهم (والتي في نهاية المطاف المزيد من الزيادات مستعبد من قبل لعبة) ، ولكن بدلا من ذلك محاولات لتوفير بديل للعبة في مجملها.

وعندما ألقى يسوع خارج الصيارفة ، وقال انه لا يحاول اعطاء الجميع فرصة أفضل لتصبح ثرية.

Break

معلومات ذات صلة