“如此之大，其知识产权基础还甚至不理解我们的肤浅的同时代的革命。” -阿道夫·希特勒

在左，右两分法的语言，真实的国家社会主义者左派反保守意识。 这并不意味着我们是自由的;事实上，我们也反对自由主义。 相反，我们是正确的分类，在被称为激进左派 ，已下降到二战以来的虐待定义的一个长期的。 另一方面，从我们的雅利安人的角度来看，我们认为，保守主义和自由主义，而属于一类，而在其他极端主义。 事实上，我们认为只有激进左派是真正的左派。

挖掘深

“这是一个划时代内心病变和腐烂的，任何人会治愈它必须有勇气道破疾病的真正根源。 与国家社会主义运动必须在其肩上的责任“ -阿道夫·希特勒。

“激进”字源于“辐射”，意思是“根”的根。 激进主义是指一个问题，而不是仅仅是治标的根源。 一个政治激进的是谁是深刻的，全面的原则，所有问题的背后，强调拒绝肤浅的或部分解决的程度有关。 这是肤浅或部分解决方案，抑制的症状，而不是处理这个问题，从而建立可持续的罪恶的理由。

激进：雅利安人继承

主流新闻具有语义上退化到用这个词作为反义词为“中度”的“激进”的程度。 至于适度的位置在任何问题上是完全极端的位置，并因此自身没有任何意义，自由基是绝对不承诺要适度，但是这并不意味着具体问题上我们的立场可以不有时不谋而合中度位置。 自由基有没有兴趣，我们是否比别人的中度或极端;我们关心的是从他们的基本面摆脱的问题。

每个学校的思想，将声称为了打动观众与基本面有关，但这种说法很容易测试。 两个或两个以上的对立主张激进，更好的说法是一个能够证明别人分享同根论文。例如，虽然雅利安人与外邦人都声称“激进的”反对犹太思想，雅利安演示詹蒂莱反对更多的部落部族，因此根本自私和死里逃生的根，犹太人和外邦人的思想份额，从而抹黑詹蒂莱以激进的索赔。

这并不是说，“激进的”自动的意思是“好”。 有真正的激进分子仍然拥护一个彻头彻尾的邪恶意识形态，因为它是完全有可能去卑鄙意图的问题的根源。 例如，犹太复国主义可以准确地描述了作为奴役的一种激进的做法，因为它什么奴隶制真正的蓝图，一旦完全到位，有可能是无法逃避的奴役结构意味着根。 激进主义没有自己的道德方向。

因此，所有的雅利安人是激进分子，但并不是所有的自由基是雅利安人。 这是阿里亚的其他方面-理性主义，普遍主义，理想主义和军国主义-一个激进的心态，定义我们的追求， 如果犹太复国主义是激进的奴役，Aryanism是激进的自由 。

悲观的两侧

“如果只有丑陋的人能够崇高的思想-思想-这将是东西！ 但他们不是“ -黛维萨维特里

保守主义是每一个系统性的残酷和不公辩护，声称所有可能的方案，可能会导致更糟糕的东西。 保守主义的应用包括在所有的努力，最低的风险和回报率最高的路径选择。 保守党不会冒险打一场敌强我弱，除非他们认为更大的风险自己不打，另一方面，他们有没有问题，所有的压迫，为获得这些太弱反击。 在战略上，保守主义是资本主义的，封建主义或无政府主义的社会环境下长期有效。

自由主义是捍卫者全身的残酷和不公正的，它要保卫铸造任何投诉的有效性的怀疑。 自由主义的应用在所有的努力，包括对绝对的怀疑最大的路径选择。 自由党拒绝战斗，通过不断交换双方敌人只有永远比自己弱敌强我弱，然后他们拒绝承认他们的行动的压迫压迫的受害者。 战略上，自由主义是共产主义，技术专家或殖民地的社会环境下长期有效。

例如，保守派捍卫动物试验，通过援引失踪潜在的巨大进步，在科学知识，医疗技术和一般的“文明”停止这种测试的风险，而自由主义者捍卫主张通过动物试验，它仅仅是我们的主观意见，动物的痛苦，这是有效期不超过他们的意见，也没有痛苦的动物。

他不在乎保守派或自由派是否把他在这里吗？

相同的模式适用于对每一个问题中存在的保守派和自由派的态度。 减少一切保守在回应批评说：“我们的方法工作得很好，你来了。”一切开明说，在回应批评减少到：“你有什么权利告诉我们做什么”，也不是严重的道德自我批评的能力。

这样做的原因是，保守主义和自由主义是植根于对人类状况的悲观情绪。 保守主义是务实的悲观情绪 ，而自由主义是认识论的悲观情绪 。 保守派不相信，可以显着提高人的素质，因此宁愿坚持使用熟悉的文化规范，有一个保持社会稳定和足够的纪录（尽管是压迫）。 自由主义者不相信，改善甚至有一个客观的定义，因此，在一个社会中，没有绝对的索赔，并谴责任何（甚至没有压迫）是最舒适的。

如果拒绝一切压迫的社会，是要建立，将既不是保守主义，也不是通过自由主义，但只有通过积极，英勇的态度，认为可以改善客观定义和有效地推行。

高尚的第三Positionism

“建立后，没有其原因，但不烧它背后所有的桥梁，是国家社会主义时代特征的贵族” -阿尔弗雷德·罗森堡

保守派自由派和激进派都看不起，而是通过完全不同的推理。 自由派鄙视通过判断的保守派。 自由基鄙视保守派，因为保守的判断是错误的。

在同一枚硬币的另一侧，保守派和激进鄙视的自由主义者，但再次通过完全不同的推理。 保守党鄙视不接受传统的自由主义者。 自由基鄙视为不打扰拿出一些更好的自由主义者。

激进的结合与道德专制主义的信仰，拒绝传统的道德标准。 内激进的领域，然后是各种竞争的替代标准。 因此，而保守派自动（所有坚持传统​​的标准）其他保守派盟友，和自由派自动（所有的坚持都没有标准）其他自由派的盟友，自由基是不会自动盟国的其他自由基。 因此，一个特定的激进意识形态 - 作为其竞争对手不仅保守主义和自由主义，但也有其他的激进意识形态 - 必须进一步限制，不包括基于非意识形态教派的人，但必须尽可能找到盟友，锐意成新的团结。 这是做什么Aryanism目的。

我们改善客观定义根据贵族，并呼吁为国家社会主义国家控制了繁殖，从而人口和人口统计等改进的追求。 现在的自由主义者恨我们想要控制繁殖，并使用贵族，而不是传统的保守派恨我们种族中心主义作为我们的标准。本人特此声明正式Aryanism是一个激进的意识形态。

保守派和自由派都认为，在权威的数字。 每个将辩护，声称这是大多数人真正想要的方式。 甚至当活跃的号码是没有着落，每次都会声称代表所谓的“沉默的大多数”。 只有自由基是足够的影响，承认我们激进的意识形态，是由多数不共享，也这使我们怀疑我们的效忠，因为我们明白，数值的普及意味着没有绝对真理，的确是绝对真理的论述一直依靠一些特殊的个人。 在希特勒的话说：“人类文化不成立众人。 他们有专门的工作，个人的天才和个人的效率。此帐户“，也许自由基是只有真正absolutists。， 自由党公开承认其反专制，但我们可以怀疑，保守的“专制”，实际上是传统的单纯的强化（这本身是一种替代的普及）。 因此，在这里我们也发现，保守派和自由派有更多的比任何其他可以与我们曾经有共同的。

深奥的左，右

“简单地说，没有必要途径涉及我们在考虑的事项，因为我们有迄今几乎无一例外地做：通过与否，我们作为个人，给予奖励或处罚（在此生活，或在一些人认为，在来世） “大卫-迈亚特

虽然表面的政治思想“左”的和“右”的分类开始，作为1789年法国大革命期间的座位安排的条款的起源也可以追溯到“左手路径”和“右手路径“神秘学者经常使用的。 右手路径描述宗教基于一个更高的力量的恐惧 ，并服从其法律避免的消极后果，可能会与不服从的目的。 犹太教和基督教的方程的“道德”与“敬畏上帝”充分体现了右手路径思维。 左手路径描述宗教瓦解更高的功率 ，相应的做法和精神海拔的缘故。 耶稣超越的世界，充分体现了左手路径思考。

这直观地调换到左的社会经济文化的概念和权利的权利，其中大致与正统和异端相对传统的左关联。 但这个深奥的水平上，自由主义并不属于左侧所有！ 自由主义不是更高的功率约解体，但只是对假装它不存在。 自由主义只是反对保守主义，使人们从传统的临时休息，使他们可以稍后返回到它的功能与控制，其次是另一突破和其他回报，依此类推。 自由主义是一个放松的药物，有助于使保守主义容忍的分心，从而最大限度地减少在真正的，深刻的范式变化的兴趣。

谁随便出厌恶的权利只是考虑自己对自由主义，谁随便左侧考虑自己只是厌恶走向保守主义，我们邀请你来清理你的左边和右边的定义，并重新选择您的路径。