Nationalsocialismen och kommunismen
"Offer är inneboende till socialismen. ... Den Judisk, dock inte förstå detta alls. Hans socialism består av att offra andra för sig själv. ... Kampen vi nu utkämpar idag till seger eller det bittra slutet, är i sin djupaste mening, en kamp mellan Kristus och Marx. Kristus: principen om kärlek. Marx: principen om hat "- Joseph Goebbels.
Förhållandet mellan nationalsocialismen och kommunismen är dåligt känd av många av dagens kommunister och anti-kommunister lika. Eftersom Hitler ständigt talade ut mot marxismen, och faktiskt på grund av att NSDAP ursprungligen skapades för att motverka spridningen av marxismen i Tyskland efter första världskriget uppstod en vanlig missuppfattning att nationalsocialismen var en motpol till kommunismen. Ofta ignoreras är att NSDAP rekryterade många av sina tidiga medlemmar inifrån de kommunistiska partierna i Tyskland vid den tiden, särskilt eftersom Hitler trodde att människor dras till kommunismen, medan vilseledda, har den radikala personlighet som gör dem mottagliga för nationalsocialismen. Detsamma gäller också utanför Tyskland: Miguel Serrano, till exempel, var en kommunistisk konvertera till nationalsocialismen.
Sanningen är att nationalsocialismen och kommunismen inte börja i motsats till varandra, men var ganska konkurrera motsatser till kapitalismen, som anges i titeln NSDAP broschyren: "Är detta din kampen mot kapitalismen, marxistiska?" Både sökte stöd från samma pool, därav rivalitet. Anledningen senare marxistiska författare (nästan alla judiska) hatade Hitler så mycket berodde på Hitler utsätts både kapitalism och kommunism som två poler av en falsk dikotomi som i slutändan tjänade sionismen.
Problemet med förtryck
"Vår socialism går mycket djupare ... Varför måste vi besvära att umgås banker och fabriker? Vi umgås människor. "- Adolf Hitler
Den polemiska Utgångspunkten för nationalsocialismen och kommunismen är densamma.. Den slavemaster är ond Den ödesdigra misstag den kommunistiska är att anta att eftersom slavemaster är ond, måste slaven därför vara bra Den kommunistiska ignorerar alla mätningar av äkta moral, och i stället tilldelar dygd enligt enbart villkoret att förtryckta. The National Socialist, däremot är medveten om att de flesta slavar glatt skulle bli nya slavemasters på ett ögonblick om de ges en chans att göra det, och därför är inte bättre än den nuvarande slavemaster (inte att detta motiverar deras slaveri).
Således nationalsocialistiska vänder sig en mer sofistikerad problem än det kommunistiska. Den nationalsocialistiska är alert som inte bara måste slavemaster störtas, men hans ersättare får inte försämras till en annan slavemaster över tid, som kräver hans ideologi adress den varierande kvaliteten (inklusive ärftliga kvalitet) för människors karaktärer, i motsats till enbart - som är det enda fokus den kommunistiska - deras olika partier i livet.
"Om en folklig och en stat tar den här kursen för att utveckla den kärna nationen som är mest värdefulla ur ras synvinkel ... den folkliga som helhet kommer senare njuta av den mest värdefulla gåvor som utgörs av ett ras kvalitet formade den verkligen ädla linjer . "- Adolf Hitler
Giftet är inne svampen, inte lagt under tillagningen
Den kommunistiska staten motsätter sig sådana saker som privat egendom och skjutvapen ägare eftersom det inte ens lita på sina medarbetare att vara fromma kommunister. Den nationalsocialistiska staten har inga problem med privat egendom eller skjutvapen ägande eftersom det litar sin folk att vara fromma nationalsocialister. Detta i sin tur beror på att den kommunistiska staten indoktrinerar befolkningen att acceptera kommunismen oberoende av deras inre kvalitet, medan den nationalsocialistiska staten väljer ariska individer att fylla sina folk. Även en verkligt välvillig kommunistisk stat måste i slutändan övervaka och kontrollera varje aspekt av människors privatliv för att fungera, en nationalsocialistisk stat, genom att slå tillbaka mot den demografiska våld reproduktion, har råd att vara i stort sett icke-störande i privata frågor.
Skillnaden kommer ned till tankeprocess. Kommunismen närmar sig problemet med förtrycket från begreppet "rättigheter", av positing att alla har en "rätt" att inte bli förtryckt. Nationalsocialismen närmar sig problemet med förtrycket från ett koncept arbetsuppgifter, genom att positing att alla har en skyldighet att inte förtrycka andra. Således kommunismen fokuserar på att upprätthålla de "rättigheter" i undutiful, medan nationalsocialismen fokuserar på odling av plikttrogen.
Problemet med Inequality
"Bolsjevism predikar internationell klass konflikt ... National Socialism syftar till att överbrygga och utjämning ogynnsamma kontraster i det sociala livet och förena hela befolkningen i ett gemensamt arbete." - Adolf Hitler
Skillnaden mellan de kommunistiska och nationalsocialistiska föreställningar om ojämlikhet har sina rötter i historisk berättelse. Kommunisttiden vyer historia som en sekvens av andra förbättringar: livegenskap en förbättring jämfört med chatteldom; kapitalismen en förbättring jämfört med livegenskap. Utbyte av kapitalismen genom kommunismen, enligt den kommunistiska, är således bara det sista steget i en utveckling från ojämlikhet till jämlikhet. I skarp kontrast, berättar den nationalsocialistiska historien som en berättelse om andlig degeneration: livegenskapen värre än chatteldom (eftersom livegna är mindre medvetna om sin egen slaveri), kapitalismen värre än livegenskap (eftersom proletärerna är ännu mindre medvetna om sin egen slaveri). Den nationalsocialistiska drar slutsatsen oundvikligen att kommunismen måste vara värre än kapitalism, eftersom dess framgång skulle göra sina ämnen helt omedvetna om sitt slaveri! National Socialism sig å andra sidan, handlar om att kämpa mot detta flöde - vilket inte är ett flöde mot ökad jämställdhet, men ett flöde för att öka underdånighet (dvs oförmåga att känna igen slaveri). Tillståndet av maximal och fullt hållbar servilitet som skulle åstadkommas genom kommunismen, är den så kallade "Worker utopi", bara ett annat namn för Sion.
Nationalsocialismen kan nå en sådan slutsats, eftersom dess förståelse av slaveriet är andlig snarare än material. I det kommunistiska identifierar en slav i en patetiskt materialistisk (och vanligt innacurate) sätt som alla som förbrukar mindre än han producerar, identifierar den nationalsocialistiska en slav intuitivt som någon som saknar viljan att friheten eller som saknar adel . Detta utgör också till varför kommunismen insisterar på irreligion i diskursen, medan nationalsocialismen välkomnar religionen för kompletterande inspiration.
"Om positiva kristendomen betyder kärlek till nästan, dvs vård av sjuka, kläder de fattiga, de matning av hungriga, att ge av dryck till dem som är törstiga, då är det vi som är mer positiva kristna. "- Adolf Hitler
Som sådan, medan en kommunistisk stat måste ständigt lockar folket med löften om stora framtida välståndet, kan en nationalsocialistiska staten övertyga sitt folk att vara nöjda med mindre, faktiskt att vara stolta över i sin ariska sparsamhet. En kommunistisk plattform måste ställa in "obemedlade" mot "haves", kan en nationalsocialistiska staten övertyga människor om att gemensamt syfte förenar dem starkare än olika tillgångar skiljer dem åt. Genom överklagande till intern medkänsla (som Hitler beskriver organisationen Winter Help: "... oskiljaktiga enhet, inte bara när allt går bra, men när det går dåligt också, enhet inte bara med dem som är välsignade med rikedom men också med dem vars steg är förföljts av otur ... "), National Socialism omfördelar rikedomar genom frivillig välgörenhet oändligt mycket mer tillfredsställande för både givare och mottagare än kommunismen någonsin skulle kunna uppnå genom våld.
Tjänst utan underdånighet
"Den största nationalism och sannaste socialismen är desamma. Ande enkel tjänst för samhället" - Rudolf Hess
Gräsrotsnivå inte välgörare som vill bara för att hjälpa de behövande och ge till sin lokala samhället är de som mest sannolikt att dras kraftigt antingen kommunismen eller autentiska nationalsocialismen vid första möter dem, och faktiskt är de som skulle göra de mest exemplariska footsoldiers av endera ideologin. De är människor som skulle säkert hålla med Hitler när han sade: "Om vi sedan förstår nationell solidaritet rätt, kan vi inte annat än se att det bygger på idén om offer. Med andra ord, om någon eller andra föremål som ständigt givande innebär en alltför tung börda, då måste vi svara att det är tanken på en verkligt nationell solidaritet. Sann nationell solidaritet kan inte hitta sin mening bara ta. "Vårt motstånd mot kommunismen, är därför inte motstånd mot i stort sett beundransvärda karaktären av de människor som åtminstone skulle föredra kommunism till kapitalism vid första anblicken. Vårt budskap är att sådana människor har misslyckats med att tänka igenom frågan, annars skulle de ha insett att kommunismen i slutändan kommer att falla långt tillgodose deras önskan att tjäna en god sak. Detta beror på att alla idealism är andlig ursprung, personligt exegetik och transcendent i destinationslandet. Kommunismen, genom att begränsa sig strikt till materialet, opersonliga och existentiella hela dess ideologiska presentation tyder på att det omöjligen kunde ha varit en produkt av ett sinne i kontakt med äkta ideal av något slag, utan snarare att skapa en beräkning av Herder som bestämde sig för att medvetet lura välmenande idealister och dra ner dem till ett profant tillstånd.
"Vare sig vi lita på katekesen eller filosofin, har vi möjligheter i reserv, medan de med sina rent materialistiska föreställningar kan endast slukar varandra." - Adolf Hitler
I detta är vår idealistiska kritik av kommunismen helt fristående från den kapitalistiska cyniska kritiken av kommunismen. Kapitalisterna enbart misstro kommunismen, vi föraktar den.
I Hitlers ord: "National Socialism sätter något värde på en rent teoretisk regel arbetarklassen, men lägger allt större värde på den praktiska förbättringen av sina levnadsvillkor." De nationella socialistiska statliga garantier att ingen skulle behöva oroa sig för förnödenheter i det dagliga livet, det skulle ingen vara hungrig eller hemlös, skulle att alla som behöver en lön att leva på ges ett sätt att tjäna en. Utöver detta är dess betoning på att öka kvaliteten på människorna själva och uppmuntra enighet mellan dem. Ett samhälle som är mindre själviska, skulle mer empatiska människor i första hand vara mindre benägna att spendera sin tid att oroa dig klasskillnader, eller ens att bedriva mer rikedom än vad som krävs för att leva ett enkelt liv, så att eventuella skillnader i välstånd skulle vara mindre i alla fall. Detta i sin tur skulle vara ett samhälle där dess ingående individer skulle spontant känna sig stolta över att tjäna.
Ytterligare information
Ytterligare information
Arkiv
