"利己主義は多くの異なる方法で明らかにされています。 または金の守銭奴の飽くことのない貪欲に;または名誉と地位の求職者の個々の野心に、またはある人の家族の野心にそれは恥知らずな肉体的快楽を好むの特徴を個人で楽しむための、単なる欲望、の式を見つけることができます彼の妻と子どもの福祉と幸福に世界のすべての関心を犠牲にする準備ができました。 しかし、それはまた他のすべての上記の人間の部族や国の高揚に持ち出しすることができます...それはその特定の人間の部族や国であることを起こるという理由だけで。 ... "時刻"男性のみ"独自の"とそうではありません知っている" - 。サーヴィトリーデビ

少数の個人は普遍的な慈悲の理想的なまでに住んでいるが、少なくとも理想自体は大きく立派であるために使用されます。 野蛮に文明と降下を崩壊の明確なサインは、部族だけ（それは常に圧倒的多数であったように）練習しますが、実際には普遍よりも立派なように反動的な動きによって促進されていない場合があります。

ユダヤ教は常に私たちのない正直なオプションを残して、非ユダヤ人に対して部族主義を説いているが、野蛮人のようにユダヤ人を考慮する。 そして、すべてのヒューマニスト（つまり、ユダヤ人と異邦人）の哲学はあまりにも一般的に人間が唯一の野蛮人とみなすことができる理由である、非ヒトに対する部族主義を説いています。 しかし、ユダヤ人はタルムードを読んでから、非ユダヤ人を防ぐために、過去に試みたが、非ユダヤ人を恐れると、コンテンツが忌まわしい見つけるだろう一方、今日、ますます多くの異邦人は、タルムードを読んで考えています： "賢い！ 我々は、我々自身の人々のためにこのような何かを必要とする！ "過去のヒューマニストはuniversalistsはに比べて彼らの冷淡を認めたのに対し、現在の傾向はuniversalistsは（あるいは反人種差別主義者の人文主義）のためのものである過敏と揶揄される"出血の心 "。

それは革命が陽性であることがある場合が人種差別に限定されませんを含む部族が、野蛮人の態度（すなわち、ユダヤ人と異邦人）として、その場所に戻すことがことが重要です。 私たちの敵は社会的な意識からそれを削除しようとしたとしてもより強くこれまで以上に普遍主義を守り、促進するために：これは、我々の時代の最も重要な精神的な課題となっています。

ユダヤ人の部族のマニュアル

ジェンティーレ部族のマニュアル

卑劣な利他主義

"無知、情熱と憎しみを通して、意思決定は、その不公平と論理性の欠如で、新鮮な紛争の種を含有する、取得されます。" -アドルフ·ヒトラー

部族主義に賛成の引数は、利他主義の実用的な機能（ひいては、それが自然に進化した理由）非協力外集団の生存の優位性を獲得し、グループで協力し、その結果協力を有効にすることを提案しています。 それは全くのアウトグループを伴わない任意の利他主義は不自然であり、利他主義の非常にgainfulnessを裏切ることになる。 維持費このgainfulnessするためには、tribalistsは、いくつかのグループが異邦人の役割を果たすために選ばなければなりません、教えてください。

そのような論文にはきはきしたアーリア人の反応は我々が自然の奴隷であることを拒否することであり、したがって、単にその部族を知ることは私たちの目でそれを道徳的な正当性を与えるものではありません自然淘汰の産物ですが、唯一の自然を置き換えるために国家社会主義の必要性を強調主要な進化のメカニズムとして選択できます。 私たちは、ユダヤ人や異邦人ではありません。私たちは卑劣なフィットネスを受け入れることはありません。

社会で生きている間universalistsはTribalistsは確かに彼らは自分の部族のメンバーによって取得したすべてのそのような位置はその後の部族の手を離れることはないことを保証するように、コントロールのすべての位置になってしまいます。 もちろん、このような状況を許容することはできません。 しかし、これは、したがって誰もがまた部族を形成し、誰が部族さで最高であるはずという意味ですか？ いいえ、それはuniversalistsははtribalistsを識別し、それらを取り除く必要があることを意味します 。

イエスはユダヤ人の高利貸しでお金チェンジャーとの競争とうまくいけば、それらをアウトパフォームするために、マネーチェンジャーになることを弟子たちに指示された場合、それは次のようになりますどのようにとんでもない想像してみてください。 彼はそうしなかった。 彼は鞭で寺を襲撃し、マネーチェンジャーを追い出した。

ビッグリー

"国の悲惨さが緩和されていないが、増加しています。 この不幸の最も深いルーツは、しかし、conquerersに世界の一部門でうそをつくと征服" -アドルフ·ヒトラー

ただ世間体（国家社会主義は民族主義ではないことに注意しますが、folkists）を探しているtribalistsある現代の民族、によって語ら部族をconceringキーは嘘である： "我々は他の人に対してすることなく、我々自身の人々のためにすることができます。"では、これは絶対に不可能である理由は有限資源の世界、それが明白でなければなりません。

現代の民族主義は、私たちは、地理的、政治的な分離が答えであると信じていなければなりません。 まだ分離後の外交政策上の彼らのスタンスは、 "我々自身の人々のために良いものである"に基づいて決定を下すことです。 ので、リソースが不十分になったとき何が起こるか？彼らの立場から論理的に進んで、彼らはから必要なものを略奪するには、誰と、彼らは、圧倒することができます。彼らはすでに彼らの異邦人の犠牲者より自動的に、より重要なように自国民を定義しているからである。 アクションで民族主義の外交政策を参照するには、我々は、イスラエルのパレスチナ人の治療や、ヤーコブ·ペラン（ユダヤ人）の言葉よりも、もう探す必要はありません必要があります： "100万人のアラブ人は、1ユダヤ人の指の爪の価値はありません。"

"我々は、イスラエルのために良いことだ何やっている！ 問題は何ですか？ "

外部リンク： レイドガザ

それは歴史がまったく同じ方法で動作し、非ユダヤ人に満ちているように、ユダヤ人だけが、そのような態度が可能であると信じている妄想であろう。 共産主義者収容所でユダヤ人たちによって首謀ウクライナとアルメニア人、または最悪の拷問に対してユダヤ人が犯した最悪の虐殺を開始することはできませんがアングロサクソンの入植者によってアメリカ先住民とアフリカ人の抑圧は、イスラエルの入植者によるパレスチナ人のそれよりも小さい残酷ませんでしたabbatoirs、乳製品/卵/毛皮/シルク工場、世界中の動物実験ラボの毎日のルーチンを使用して規模や残酷さで比較するために、すべての経済的に普通の人間でサポートされています。

すべてのグループが速く、リソースが不足している速度よりもリソースの需要を減らすように、独自の人口を減少させるために同意すれば、確実に有限な資源の世界で別のを抑圧から一つのグループを防止する唯一の方法です。 そのような契約を締結することを拒否するすべてのグループは、暗黙的な部族であり、そのように扱われている必要があります。 自己保存、集団の過程で他人を抑圧するための意図的な計画の単なる欠如では十分ではありません自己保存は、それ自体でエンドとして評価されている集団である限り- 。手段として、純粋ではなく-それは部族主義の本質である高貴な目的に、グループはそれがそうかどうかを計画しているかどうか、遅かれ早かれ抑圧他人を終了します。だから今はユダヤ人や異邦人が尋ねると、 "ただ生き残るために望むそんなに悪いとは何ですか？"自分の嫌に応答して、動作するには、それらに答える方法を知っています。

部族主義への反対は無関心主義ではありません。 我々は、紛争が近い将来に可能性があることを理解し、我々の懸念は、競合が道徳的に意味のある側面ではなく、同じもののために、同じ理由です​​べての戦闘部族の束を伴うこと、すなわちは、自分の部族のためにそれは自分の部族であるため、 。 すべてのtribalists、異邦人と同様にユダヤ人 - - すべての私たちの宗派の中で我々は、すべての民族、宗教、場所のuniversalistsはは（アーリア）tribalistsに反対することをお勧めします。 universalistsは、それぞれの独立した宗派でtribalistsによって圧倒されるかもしれませんが、私たちはtribalistsは（定義により）できないような方法で宗派間の民族として団結し、そのように我々が見える可能性があるのでほぼ無力ではありませんができます。

高貴な慈悲

"ファイナルソリューションは、一度だけ対戦相手としてお互いに直面している人の一部で温かい解決の手段によって行うことができるが、その相互の尊重、互いの勇気の認識に基づいて、将来につながるブリッジになる可能性が-過去の苦しみのすべての繰り返しを参照してはいけません"未来-アドルフ·ヒトラー

我々は普遍的な利他主義が、普遍的な同情ではなく推進しています。

基本的には、 利他主義·ビュー他の追加の利得が派生できる資産として 、それは彼らの犠牲にして自分の利得を増加すること（Goysで再生ゼロサムゲーム）、あるいは個々の犠牲にして集団の利得を増加させる（非ゼロ和ゲーム、）共同研究者と共演。 したがって、すべての利他主義の下で - おそらく普遍的な利他主義を含む - 欲以外の何物でもありません。 思いやりは、他の一方で、関係なく、獲得または失っているかどうかにかかわらず、ゲーム自体に奴隷として皆を見ます。 思いやりしたがって、誰もが（最終的にさらにゲームによって彼らの奴隷を増加させる）はゲインを上げるのではなく、完全な形でゲームに代替手段を提供しようとした支援しようとしません。

イエスはマネーチェンジャーを投げたとき、彼は他の誰もが裕福になるための良い機会を与えるために努力していませんでした。 これを完全に理解していない人は、おそらく我々の敵に直面する準備ができていないことができます。