Idealismo vs Naturalismo

"Il cattolicesimo, il protestantesimo, l'ebraismo e il Naturalismo deve essere cancellato dal campo prima di iniziare una nuova visione del mondo, in modo che essi non sono più pensato, così come la lampada di notte non è più pensato a quando il sole del mattino splende sulle montagne." - Alfred Rosenberg

Nella mente ariana, solo ciò che è moralmente ed esteticamente ideale vale la pena di lottare. Tuttavia, non crediamo che gli ideali hanno il potere di realizzare se stessi, non importa quanto perfettamente concepito, come artisticamente espressa, o anche come ampiamente diffusa. Piuttosto, gli ideali devono essere realizzati nello stesso modo aspro che tutto il resto sia mai stato realizzato: vincendo il gioco lungo di pressione selettiva. In breve, siamo idealisti che crudamente riconoscono la pervasiva, finalità decisivo della selezione naturale in tutto il mondo materiale.

Proprio perché siamo consapevoli di egemonia della natura non significa che dobbiamo rassegnarci ad essere suoi schiavi. Come i nazionalsocialisti, sottolineiamo la necessità pratica di gioco della natura, ma come ariani, non saremo mai emotivamente godere di questo gioco con il gusto descritto da Genghis Khan (Gentile): "La più grande felicità è quella di disperdere il tuo nemico, a guidare gli davanti a voi, per vedere le sue città ridotte in cenere, a vedere coloro che lo amano avvolta in lacrime, e di raccogliere nel vostro petto le sue mogli e figlie ", né, del resto, con l'anticipazione descritto da Isaia (Ebreo):" E gli stranieri devono stare in piedi e nutrire le vostre greggi, gli stranieri saranno i vostri aratori e vignaioli, ma tu sarai chiamata i sacerdoti di Yahweh Elohim, gli uomini parlano di voi, come i ministri del nostro Dio, voi mangerete la ricchezza delle nazioni, e nelle loro ricchezze si deve la gloria "Loro e il loro genere sono naturalisti, i quali -. a differenza di noi - identificano il dominio darwiniana come una virtù in sé.

Eppure non ho dubbi che si giocherà, e gioca per vincere, perché solo attraverso la nostra vittoria totale e la totale sconfitta dei nostri nemici può questo gioco infernale finalmente hanno la possibilità di essere portato ad una fine permanente. Come Joseph Goebbels disse: "Che il gioco abbia inizio."

Perché Hitler perse

"Quando questa guerra sarà finita, tornerò come un ancora più fanatico nazista quanto non lo fossi prima." - Adolf Hitler

Senza ridurre la nostra venerazione per il leader che si avvicinò a fondo sconfiggere il potere degli ebrei rispetto a qualsiasi altro leader al mondo, noi che cercano sinceramente vittoria deve affrontare il fatto che Hitler non ha vinto, e studiare con freddezza dove è andato storto.

Exotericamente, gli storici concordano sul fatto che la seconda guerra mondiale è stato perso dalla Germania nazionalsocialista a Dunkerque nel 1940, non a causa della incompetenza delle truppe sul terreno, ma come conseguenza diretta di una chiamata cattiva stesso Hitler. Dove e quando avrebbe potuto facilmente annientato le forze britanniche sioniste e poi subito invase uno non custodito Gran Bretagna, ha invece permesso agli inglesi di ritirarsi intatta, così la creazione di Germania, per essere successivamente attaccata da entrambi i lati allo stesso tempo. Successivamente, come coraggiosamente e, a volte spettacolare Germania si sono scontrate tutta la guerra, non era sufficiente.

Esoterico, dobbiamo considerare quale elemento della visione del mondo di Hitler richiesto una tale chiamata distastrous. Senza entrare nei dettagli, è venuto fino a overconfidence - Hitler credeva che la sua squadra avrebbe vinto la guerra anche senza cogliere l'opportunità a Dunkerque. Questa era una manifestazione della sua errata convinzione che la natura era dalla sua parte nel conflitto, e che quindi poteva permettersi di andarci piano con i suoi nemici e ancora trionfare alla fine. In breve, ecco perché Hitler perse:

"Io credo nella Provvidenza e credo che la Provvidenza di essere solo." - Adolf Hitler (Is Providence giusto?)

"Quello che siamo diventati non sono contro, ma con la volontà della Provvidenza. E finché ci sono vere e onore e di coraggio nella lotta, finché noi crediamo nel nostro lavoro grande e non capitolare, continueremo a godere anche in futuro la benedizione della Provvidenza "-. Adolf Hitler (National Socialist Germania ha beneficiato di nessuna benedizione della Provvidenza dopo il 1940)

"Credo che la Provvidenza non avrebbe mai permesso di vedere la vittoria del Movimento se avesse l'intenzione di distruggere, dopo tutto noi alla fine." - Adolf Hitler (Providence distrutta Germania nazionalsocialista nel 1945)

Non è che Hitler non aveva l'idealismo, ma che ha sottovalutato la totalità della contrapposizione tra naturalismo e idealismo. Incoraggiati dai primi miracoli della Germania nazionalsocialista, si permise di credere che la natura era in qualche modo indotta a sostenere il suo ideale. In verità, la natura era, ed è stato durante tutta la storia, dalla parte del non-ariani (gli ebrei, in particolare, e molto spesso anche i pagani). La natura non si preoccupa di verità o onore o coraggio o qualsiasi altra cosa che Hitler si preoccupa, ma solo su chi è rimasto in piedi alla fine della partita tratti ariani non sono -. Contrariamente a quanto Hitler sposato - l'opera della natura, ma un incidente evolutivo che la natura ha da allora è stato cercando di correggere. Questo è stato il mattone fondamentale per l'architettura nazionalsocialista che Hitler mancava quando ha emesso l'ordine alle sue truppe di dimettersi a Dunkerque. E per mancanza di questo mattone uno, la costruzione del Reich millenario promessa crollato sotto il proprio peso.

"Nulla è risparmiato me. Non ci sono alleanze vengono mantenuti. Nessun onore è all'altezza. Non ci sono delusioni che non hanno avuto, senza tradimenti non ho sperimentato e ora questo di sopra di ogni altra cosa. Non rimane nulla. Ogni male è già stato fatto ... "- Adolf Hitler

Se c'è una cosa che noi, come Aryanists dobbiamo fare, anzi se c'è una cosa che sopra tutti gli altri che noi, come gli attuali portatori della bandiera con la svastica debitori Hitler, deve essere quello di garantire che la nostra nuova costruzione non crollerà nella stessa modo.

Come non vincere

"Himmler avrebbe vinto, ma aveva posseduto qualcosa del genio di Adolf Hitler. ... Ma poi, il nazionalsocialismo, come l'antico ordine ariana in India - o come primo Islam - sarebbe caduto a pezzi dal di dentro, dopo poche generazioni "-. Savitri Devi

Naturalisti importa solo che si tratta proprio campo, che vince la partita, indipendentemente da ciò che farla finita con l'abbracciare lungo la strada verso la vittoria. Gli idealisti, invece, non importa se è il nostro campo o un altro campo di idealisti che vincono la partita, a condizione che il vincitore (chiunque esso sia) sostiene la causa che sosteniamo. Entrambi giocano lo stesso gioco di pressione selettiva, ma si gioca su diversi livelli. Per noi si tratta di mantenere la torcia accesa - chiunque si può passare a, per loro è di essere il tedoforo - non importa ciò che accade alla fiamma.

La torcia olimpica è stata una caratteristica antica re-introdotto ad Amsterdam 1928, ma la torcia olimpica è stata un'idea unica della Germania nazionalsocialista che appare per la prima volta a Berlino 1936.  

La differenza tra naturalismo e idealismo nella lotta dei non ebrei contro la dominazione ebraica è meglio illustrato da un esperimento mentale: se l'auto-proclamata oppositore del dominio degli ebrei era nato ebreo, pur mantenendo la sua personalità attuale, quale parte del conflitto avrebbe ora in avanti? Il naturalista, che vuole la vittoria per il suo gruppo, e quindi chi avrebbe ancora voglia vittoria per il suo gruppo se fosse ebreo, sarebbe un sionista. Al contrario, l'idealista nato ebreo sarebbe diventato un Ebreo che odia se stesso impegnato nella sconfitta del suo gruppo. Così, soltanto l'idealista può essere un anti-sionista.

"Dietrich Eckart, una volta mi ha detto che in tutta la sua vita aveva conosciuto solo un buon Ebreo: Otto Weininger, che si è ucciso il giorno in cui si rese conto che l'Ebreo vive sulla decadenza dei popoli." - Adolf Hitler

Con questa ultima analisi, sia ebrei e gentili sono pagliacci. Se Abraham Foxman (Ebreo) essere nati Anglo, sarebbe stato in esecuzione di Alleanza Nazionale. Se William Pierce (Gentile) essere nati ebrei, sarebbe stato l'esecuzione del Anti-Defamation League. Pensateci. Ebrei e gentili sono così servile che, per uno spostamento semplice identità, avrebbero cominciato a battere se stessi - non diverso da quello stesso che l'elettore vota per più benessere quando lui è disoccupato e meno bene quando è pagare le tasse. Non ariani non sono qualificati a parlare anche di politica, tanto meno di essere affidato il potere.

100% intercambiabili

Solo gli ariani rimanere ariana non importa quale forma prendiamo, ed è questa caratteristica ereditabile di idealismo - la capacità di vedere da prospettive multiple in una sola volta - più di ogni altro che ha associato le nostre linee di sangue con la sovranità illuminata fin dai tempi antichi.

"Di tanto in tanto la gente dire:" Sì, ma non riuscivi a trovare un altro modo? L'altro giorno ero in un bar e tre collettori volte è venuto da me, e tre volte ho dovuto immergere nella mia tasca e dare loro qualcosa. Non può essere fatto in qualche altro modo "La risposta è che naturalmente ho capito come provare che è per voi di essere affrontata tre volte;? Ma non è molto di più cercando per la ragazza o l'uomo che sta raccogliendo dover approccio forse un migliaio di persone come te nel corso di un giorno? "- Adolf Hitler

Per ogni posizione politica in nostro possesso, dovremmo immaginare che in molte diverse identità, e valutare se riteniamo che la posizione in ogni caso. Se la posizione indebolisce a causa di qualsiasi cambiamento identità, dovremmo scartare. Questo assicura che la nostra insoddisfazione per lo status quo non è con le sue conseguenze per noi, ma le cause dietro di esso, e quindi che non mirano a una rivolta piccolo per migliorare la nostra qualità della vita, ma a una profonda rivoluzione della visione ideologica che cambia come la qualità della vita stessa viene valutata.

Come vincere

"Ciò che sembra impossibile può essere resa possibile dalla forza dello spirito." - Joseph Goebbels

Una rivolta e una rivoluzione differiscono nel modo in cui ogni motiva i suoi attivisti in azione. Il naturalista tenta di vendere la sua rivolta, sotto forma di un prodotto di consumo. Tutte le sue tecniche di marketing di ridurre a due tracce:

1) Appello per la paura: dire alla gente quanto sia terribile il loro futuro sarà se non lo fanno rivolta.

2) Ricorso alla hybris: dire alla gente come magnifica il loro futuro sarà, se si ribellano e avere successo.

In altre parole, consente alle persone di mantenere i loro valori, naturalmente condizionata, ma si limita a introdurre le immagini provocatorie per respingere uno o attirarli secondo il seguente schema valore esistente.

L'idealista, al contrario, introduce nuovi valori (o, come si è soliti dire, i valori dell'età preistorica d'Oro che sono stati quasi del tutto dimenticato poiché la storia ha cominciato), in modo che le persone possono guardare la realtà familiare e vedere atrocità precedentemente invisibili a loro. L'idealista promuove la sua rivoluzione non come un prodotto di consumo, ma come una responsabilità morale. Il sentimento motivante dietro una rivoluzione non è né paura, né arroganza, ma una dignità interiore o cavalleria (nel nostro caso, la nobiltà) che ci costringe a combattere il male - non necessariamente perché noi interessa, ma solo perché di ciò che è.

Questa differenza permette una rivoluzione per sollecitare il sostegno anche tra coloro che personalmente non soffrono sotto lo status quo (o anche positivamente che beneficiano dello status quo), mentre il supporto per una rivolta è limitata a coloro che possono essere fatte a credere che lo faranno personalmente guadagnare da esso. Ad esempio, il movimento continuo di boicottare Israele per il suo trattamento dei palestinesi trova ampio sostegno da parte non-palestinesi. Allo stesso modo, il movimento precedente di boicottare l'apartheid in Sud Africa trovato ampio sostegno tra i non vittime dell'apartheid. Movimenti di abolire la schiavitù nel corso della storia sono stati quasi tutti non hanno iniziato da schiavi ma da coscienza non schiavi, compresi i proprietari di schiavi. Questi sono rivoluzioni. Al contrario, tutti i movimenti non sono in grado di ottenere l'appoggio di gruppi disinteressati sono solo rivolte.

I compiti di idealismo sono in primo luogo per ispirare la rivoluzione, e in secondo luogo per mantenere questa rivoluzione degeneri in una rivolta. In altre parole, per accendere la fiamma sulla torcia e poi passare a qualcun altro, ma solo a qualcuno anche disposto a passare ad altri dallo stesso principio. Tutto il resto e le interruzioni di relè, e la fiamma si spegne. Ma se questo relè di idealismo è rigidamente e disinteressatamente aderito a, allora non importa quanto incredibilmente remoto la destinazione appare, non vi è alcun motivo per cui non possiamo raggiungere con la fiamma brucia ancora.

Perché naturalisti odio idealisti

"Naturalmente, il nostro esercito di miserabili filistei contemporanei non capire queste cose. Essi ridicolizzarli o scrollare le spalle rotonde e gemono le loro scuse eterne: 'Naturalmente è una bella cosa, ma il peccato è che non può essere effettuata.' E noi rispondiamo: 'Con te infatti non può essere fatto, per il vostro mondo è incapace di una tale idea.' "- Adolf Hitler

Quando idealisti criticano i piani di naturalisti, non è mai per motivi di unfeasability. Non diciamo che i loro piani non può avere successo, ma piuttosto ci avvertono che i loro piani devono avere successo, il mondo sarà un posto peggiore per esso. Quando naturalisti criticare i piani di idealisti, invece, in genere ripetono più e più volte che il nostro fallimento è certo che non c'è mai stato nella storia un precedente per il nostro successo, che stiamo andando contro corrente (perché pensano Savitri Devi coniato noi "uomini contro il tempo"?), e in generale cercare di seppellire noi in negatività ad ogni turno.

Per quanto ne sappiamo, possono essere corrette. Come minimo vi è una possibilità notevole che falliremo. In effetti noi stessi spesso costretti a ricordare a coloro tra noi di tanto in tanto incline alla compiacenza: dobbiamo credere che possiamo vincere, ma non dobbiamo supporre che non possiamo perdere. Nessuno ha mai detto idealismo sarebbe stato facile.

Ma considera questo. Se i naturalisti sono così certi (come dicono) che tutti i nostri tentativi di idealismo fallirà, allora perché mettere tanto impegno nel scoraggiare e ostacolare noi? Perché la preoccupazione per stamping out le nostre emozioni idealistiche? Non sarebbe la loro posizione è più solida, permettendoci di provare i nostri piani, senza interferire, in modo che se facciamo fallire, non possiamo incolpare il nostro fallimento sulla loro interferenza? Visto in questo modo, dovremmo considerare la possibilità che all'interno del loro tasso di mente le nostre probabilità di successo molto più elevato di quanto non siano disposti ad ammettere nelle loro dichiarazioni.

La verità è che il cinico è per sempre psicologicamente minacciati dal sognatore. Quelli che dicono che qualcosa è impossibile vivere nella costante preoccupazione che la loro affermazione cinica un giorno essere confutata. Naturalisti odiano idealisti per questo motivo. Odiano l'idea che ci potrebbe riuscire, come il nostro successo sarebbe esporre la loro ignavia una volta per tutte, mentre fino a quando non siamo ancora riusciti, possono ancora rifugiarsi nel descrivere se stessi come "realisti" e noi come "fantasisti".

Quello che i naturalisti non capisco è che siamo incapaci di essere scoraggiati dal loro pessimismo - non necessariamente perché lo credono, ma perché non fa differenza per noi. Noi non perseguono l'ideale, perché riteniamo probabile che ce la faremo, noi perseguiamo l'ideale, perché non c'è nient'altro da perseguire nella mente ariana, l'idealismo non è fantasia, ma il dovere.. Anche se abbiamo avuto alcuna possibilità di successo, avremmo ancora fare quello che facciamo piuttosto che perseguire obiettivi naturalistici, in quanto persegue un ideale e non avendo ancora meno nocivo di perseguire un obiettivo naturalista e successo. Se l'alternativa è quella di essere Gengis Khan o il Messia ebreo profetizzato da Isaia, avremmo preferito essere nulla.

E forse è proprio questo atteggiamento, questo senso del dovere distaccato che i naturalisti non e non può capire (quello che David Myatt chiamato "Il silenzio del guerriero"), che - quando sarà il momento - ci danno la vittoria che abbiamo visto in i nostri sogni. Si deve, quindi, essere questo atteggiamento e nessun altro che ci proponiamo di ristabilire tra tutte le persone capaci di esprimerla.